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和谐世界 从心开始 中台禅寺开山方丈 释惟觉 佛教发源于印度，生根于中国，传播于世界，兴盛于现代，自古以来，佛教一直是安定社会、稳定人心的一股巨大的力量。如何本著佛法慈悲、平等、智慧的原则，...从不曾以武力侵略人民、称霸世界，而是积极地以佛法的尊重、慈悲、平等、智慧等理念，化导众生、解消仇恨、消弭战争，以保障人人生命财产的安全，这是佛教的真理，亦是当今世界之所需。而佛教，正极佳地顺应现代中国的...
释惟觉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01034170187.html
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一直是安定社会、稳定人心的一股巨大的力量。如何本著佛法慈悲、平等、智慧的原则，积极投入关怀国家、安定社会、净化人心的工作，“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”，正是我们普度众生的悲愿。此次由中国佛教界...和平不是嘴巴说说就能成就，妄想以核武、暴力来保障和平，不但是空头大愿、痴人说梦，一不小心擦枪走火，反而玉石俱焚，速取灭亡。有史以来，佛教从不曾以武力侵略人民、称霸世界，而是积极地以佛法的尊重、慈悲、平等...
释惟觉 （ 中台禅寺开山方丈）
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16064073205.html
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的打杀、寻仇，就更是荒唐不堪。那其实影射的，是编剧和导演自己的个人素质和境界。
真正的出家人，是慈悲的、智慧的，是阳光灿烂的。是心忧天下、弘化三界的。古来高僧，不仅对佛法贡献卓越，对江山社稷和百姓的福祉也是功高盖世的。在佛法传入中国之前，帝王去世，都要用千万活人陪葬，导致无数家庭生离死别的悲剧。而随着佛法在东土的传播以至被朝廷拥戴，佛法慈悲护生的精神就自然废除了这一残忍的陋习，福泽后世难以...
明月居士
|陈晓旭|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/2042498264.html
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出来去追求佛教的慈悲教义，作种种佛教的社会福利，佛教也因此在社会上有不同的印象。但是，强调慈悲，救济却忽略了根本的智慧，只是让人看见佛教的财力雄厚，丝毫不见佛法慈悲与智慧的真面目。如果我们出家人只做... 智中法师：佛法的正见
八正道的修行，即戒、定、慧三学的次第增进，也是闻、思、修三慧的始终过程，为圣者解脱道的正轨，故又名古仙人道。因为正法是本来如此的，能入涅槃的修行正道，也是本来如此的，...
智中法师
佛法|正见
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/10290827260.html
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佛教徒，应当真切的知耻，体念佛教宗旨，实现佛法精神，此是佛教徒应知之耻，和佛教徒应如此雪耻。”同时以中国佛学会理事长名义，电告全国佛教徒：
“兹值我国或东亚或全球大难临头，我等均应本佛慈悲：
...佛教会机构，断绝与各沦陷区佛教会的关系，捍卫了战时佛教会的纯洁性。
太虚法师把佛教理念和抗战纲领联系起来，先后作《降魔救世与抗战救国》、《佛教徒如何雪耻》等多次公开讲演，说明遮止罪恶是佛法慈悲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00251743693.html
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运用作为支持性的社会财富，才能体现佛教弘化的“人间性”；相反，如果佛教丛林视社会财富为支配性的资源，必将与大乘佛法慈悲度世的普世悲愿背道而驰，成为佛教修证成佛、弘法教化的真正宿障。 总之，大乘佛教...互动。但综合而论，财富的此世性，是财富的根本特性。 出世佛法如何观照属世的“财富”？换言之，“财富”在佛法系统中居于何种地位？这是佛法的财富观必须回答的重要问题。 依大乘佛法的解释，人生在世的正报...
释佚名
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033248382.html
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因此有些不满这些宣教方式的人出来去追求佛教的慈悲教义，作种种佛教的社会福利，佛教也因此在社会上有不同的印象。但是，强调慈悲，救济却忽略了根本的智慧，只是让人看见佛教的财力雄厚，丝毫不见佛法慈悲与智慧的...佛法的正见 作者:智中法师 八正道的修行，即戒、定、慧三学的次第增进，也是闻、思、修三慧的始终过程，为圣者解脱道的正轨，故又名古仙人道。因为正法是本来如此的，能入涅盘的修行正道，也是本来如此的...
智中法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273651714.html
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生命。此则今日世间之文明学术，久已反其与乐拔苦之用，更不能以非毁佛法慈悲智慧之教也。 或谓佛法既为拔除老死大苦为志，岂不同于神仙长生之说。曰是又不然。对世人之怖死贪生而为人生努力者，则说其所为之非...得蜜无多，转割其舌，利少害多，至足哀愍!如能方便善巧，以余物取蜜，勿以舌取，则舌既不伤，蜜亦不失，乃为计之得也。故今当运佛法之智慧慈悲以驾御西洋物质文明，乃可以得其利用厚生之效，而去其割舌杀人之害，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21280163852.html
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，成为宣泄情绪的媒介，放生人只管花钱祈福消灾，只管花钱满足一己欲愿，下管畜生类的死活，下管生态的灾害。扭曲了放生的本意，扭曲了佛法慈悲心的取向，邪知邪见大爆炸，中国佛教的生态遭受严重的破坏，这才是放生...迫害。若质疑放生的生态祸害，简约如上说，也许放生人了解放生的真相，不再任意放生。 有问，若如所说，放生有种种生态祸害士放生的行为分明不是慈悲的善行，为什么菩萨戒不放生便有犯有罪呢? 放生造成生态...
从 信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21371964372.html
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平”、“心安众生安”的理念之中，需要我们努力传播、积极推广、认真实践。 众生的烦恼是佛教的责任，社会的不安是佛教的责任，世界的动荡也是我们的责任，如何将佛法慈悲、平等与智慧的理念、知见，带给人们、带...”及建设“人间净土”的词旨，皆出佛经。所谓人间佛教，其实质是在社会主义建设的事业中，去实践佛教教义中的修行之道，以净化白心、利乐众生、庄严国土。它的基本精神，是佛教传统的“佛法在世间”，世间、出世间...
果建
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381464418.html